Una sociedad sin caridad está condenada al fracaso
Las noticias recientes sobre la posible imposición de nuevas restricciones a las donaciones caritativas por parte del gobierno estadounidense son profundamente preocupantes. La capacidad de las organizaciones benéficas, los financiadores y las entidades filantrópicas para operar y brindar apoyo sin trabas en Estados Unidos y en todo el mundo es vital no solo para quienes se benefician de la ayuda, sino también para quienes la brindan.
ROMA – Cada Pascua, los cristianos recuerdan cómo en la Última Cena, en vísperas de la crucifixión de Jesús, la esperanza parecía perdida. La mayoría de los amigos más cercanos de Jesús estaban a punto de negarlo y abandonarlo. Lo único que les esperaba era tortura y una muerte atroz. Pero en ese momento de desesperación, Jesús se ofreció a sí mismo como un don para todos, dando pan a sus discípulos y diciendo: «Este es mi cuerpo, entregado por ustedes». Este acto de esperanza se prolongó hasta la mañana de Pascua, cuando la vida triunfó sobre la muerte, el amor sobre el odio y la entrega divina sobre la avaricia humana.
Al lamentar la muerte del Papa Francisco, nuestra esperanza después de este Domingo de Pascua es que incluso los actos de bondad más pequeños puedan dar frutos inimaginables. Recordemos que, ante 5.000 personas hambrientas, los discípulos solo pudieron reunir cinco panes y un par de peces. Pero fue suficiente para alimentar a todos, con la bendición del Señor de la mies.
Nuestro mundo está plagado de pobreza y violencia —problemas que parecen imposibles de resolver— en un momento en que el orden global de posguerra está en peligro de colapso. Organizaciones benéficas cristianas —como Catholic Relief Services, World Vision, Samaritan’s Purse y el Servicio Jesuita a Refugiados, entre muchas otras— desempeñan un papel admirable para ayudar a aliviar este sufrimiento. Cuando tantas personas no tienen esperanza en el futuro, los esfuerzos de estas organizaciones benéficas en Estados Unidos y en todo el mundo son fundamentales para nuestra fe.
Ese papel cobrará aún mayor importancia en los próximos años, a medida que las principales economías reduzcan sus presupuestos de ayuda exterior, lo que inflige un profundo daño a las personas vulnerables, cada una creada a imagen de Dios. La nueva iniciativa de seguimiento digital de la Universidad de Boston estima que la congelación casi total de la financiación y la programación de la ayuda exterior estadounidense desde enero ya ha causado la muerte de más de 68.000 adultos y más de 142.000 niños.
El judaísmo y el islam también insisten en que la caridad es esencial para una vida de fe, no algo opcional. La palabra «caridad» proviene del latín « caritas» , que significa «amor». En ese sentido, la caridad expresa lo fundamental de nuestra dignidad humana: la capacidad de dar libremente y recibir donaciones sin vergüenza.
El Papa Francisco dedicó su vida a servir a los pobres y a combatir la injusticia. Foto: Wikimedia.
Es cierto que algunas ayudas pueden ser condescendientes y humillantes, aprisionando a las personas en una cultura de dependencia. Pero la mayoría de estas organizaciones benéficas no funcionan así. En cambio, reconocen que los más vulnerables y frágiles entre nosotros dan testimonio de aspectos a menudo olvidados de la dignidad humana: resiliencia, solidaridad, dependencia mutua, confianza en Dios y en los demás, y gratitud. Jesús dice que quien se acerca a «uno de estos más pequeños» le da.
Dar la espalda a los más pobres es rechazar a Dios. Sobre todo, la ayuda sostiene la vida familiar, especialmente a las mujeres y los niños, a quienes sería impensable abandonar. Nikolai Berdyaev, el filósofo existencialista ruso, escribió: «El pan para mí es una cuestión material; el pan para mi prójimo es una cuestión espiritual». Para los cristianos, el acto supremo de dar se manifiesta en el derramamiento de la sangre de Cristo en la cruz. Para todos nosotros, religiosos o no, la caridad es sangre vivificante que circula en el cuerpo de la sociedad, nutriendo la vida con su bondad.
Ante esto, los informes recientes de Reuters , Bloomberg , The New York Times y The Financial Times sobre la posibilidad de que el gobierno estadounidense imponga nuevas restricciones a las donaciones benéficas son profundamente preocupantes. La capacidad de las organizaciones benéficas, los financiadores y las filantropías para operar y brindar apoyo sin restricciones en Estados Unidos y a nivel mundial es vital no solo para quienes se benefician de la ayuda, sino también para quienes la brindan. Una sociedad en la que se restrinjan deliberadamente las donaciones benéficas estaría condenada a la pobreza misma, tanto financiera como moral.
El Papa Francisco dedicó su vida a servir a los pobres y a combatir la injusticia. Su último mensaje de Pascua, «Urbi et Orbi», merece la pena reflexionar: «Hago un llamamiento a todos los que ocupan puestos de responsabilidad política en nuestro mundo para que no cedan a la lógica del miedo, que solo conduce al aislamiento, sino que utilicen los recursos disponibles para ayudar a los necesitados, combatir el hambre e impulsar iniciativas que promuevan el desarrollo».
La esperanza, la fe y la caridad son las virtudes fundamentales del cristianismo. Aunque a muchos nos faltaba la esperanza esta Pascua, nuestra fe se mantiene firme, al igual que nuestro compromiso común con la caridad.
Timothy Radcliffe, el primer inglés elegido Maestro de la Orden Dominicana mundial en sus 800 años de historia, fue creado Cardenal por el Papa Francisco el 9 de diciembre de 2024.
Al lamentar la muerte del Papa Francisco, nuestra esperanza después de este Domingo de Pascua es que incluso los actos de bondad más pequeños puedan dar frutos inimaginables. Recordemos que, ante 5.000 personas hambrientas, los discípulos solo pudieron reunir cinco panes y un par de peces. Pero fue suficiente para alimentar a todos, con la bendición del Señor de la mies.
Nuestro mundo está plagado de pobreza y violencia —problemas que parecen imposibles de resolver— en un momento en que el orden global de posguerra está en peligro de colapso. Organizaciones benéficas cristianas —como Catholic Relief Services, World Vision, Samaritan’s Purse y el Servicio Jesuita a Refugiados, entre muchas otras— desempeñan un papel admirable para ayudar a aliviar este sufrimiento. Cuando tantas personas no tienen esperanza en el futuro, los esfuerzos de estas organizaciones benéficas en Estados Unidos y en todo el mundo son fundamentales para nuestra fe.
Ese papel cobrará aún mayor importancia en los próximos años, a medida que las principales economías reduzcan sus presupuestos de ayuda exterior, lo que inflige un profundo daño a las personas vulnerables, cada una creada a imagen de Dios. La nueva iniciativa de seguimiento digital de la Universidad de Boston estima que la congelación casi total de la financiación y la programación de la ayuda exterior estadounidense desde enero ya ha causado la muerte de más de 68.000 adultos y más de 142.000 niños.
El judaísmo y el islam también insisten en que la caridad es esencial para una vida de fe, no algo opcional. La palabra «caridad» proviene del latín « caritas» , que significa «amor». En ese sentido, la caridad expresa lo fundamental de nuestra dignidad humana: la capacidad de dar libremente y recibir donaciones sin vergüenza.
Es cierto que algunas ayudas pueden ser condescendientes y humillantes, aprisionando a las personas en una cultura de dependencia. Pero la mayoría de estas organizaciones benéficas no funcionan así. En cambio, reconocen que los más vulnerables y frágiles entre nosotros dan testimonio de aspectos a menudo olvidados de la dignidad humana: resiliencia, solidaridad, dependencia mutua, confianza en Dios y en los demás, y gratitud. Jesús dice que quien se acerca a «uno de estos más pequeños» le da.
Dar la espalda a los más pobres es rechazar a Dios. Sobre todo, la ayuda sostiene la vida familiar, especialmente a las mujeres y los niños, a quienes sería impensable abandonar. Nikolai Berdyaev, el filósofo existencialista ruso, escribió: «El pan para mí es una cuestión material; el pan para mi prójimo es una cuestión espiritual». Para los cristianos, el acto supremo de dar se manifiesta en el derramamiento de la sangre de Cristo en la cruz. Para todos nosotros, religiosos o no, la caridad es sangre vivificante que circula en el cuerpo de la sociedad, nutriendo la vida con su bondad.
Ante esto, los informes recientes de Reuters , Bloomberg , The New York Times y The Financial Times sobre la posibilidad de que el gobierno estadounidense imponga nuevas restricciones a las donaciones benéficas son profundamente preocupantes. La capacidad de las organizaciones benéficas, los financiadores y las filantropías para operar y brindar apoyo sin restricciones en Estados Unidos y a nivel mundial es vital no solo para quienes se benefician de la ayuda, sino también para quienes la brindan. Una sociedad en la que se restrinjan deliberadamente las donaciones benéficas estaría condenada a la pobreza misma, tanto financiera como moral.
El Papa Francisco dedicó su vida a servir a los pobres y a combatir la injusticia. Su último mensaje de Pascua, «Urbi et Orbi», merece la pena reflexionar: «Hago un llamamiento a todos los que ocupan puestos de responsabilidad política en nuestro mundo para que no cedan a la lógica del miedo, que solo conduce al aislamiento, sino que utilicen los recursos disponibles para ayudar a los necesitados, combatir el hambre e impulsar iniciativas que promuevan el desarrollo».
La esperanza, la fe y la caridad son las virtudes fundamentales del cristianismo. Aunque a muchos nos faltaba la esperanza esta Pascua, nuestra fe se mantiene firme, al igual que nuestro compromiso común con la caridad.
Publicación original en: https://www.project-syndicate.org/commentary/government-curbs-on-charitable-giving-would-doom-america-to-failure-by-timothy-radcliffe-2025-04